资料来源：旅游业总收入及国内生产总值、第三产业产值的数据分别来源于四子王旗旅游局、内蒙古统计年鉴

（三）四子王旗旅游资源及其评价

1．四子王旗主要的旅游资源

（1）格根塔拉草原旅游中心

格根塔拉全名为“格根塔拉皎色隆”，蒙古语意为“夏营盘”或“避暑胜地”。格根塔拉草原旅游中心坐落大青山北麓的杜尔伯特（四子王旗）草原腹地，距离内蒙古自治区首府呼和浩特市128公里，是中外旅游者理想的观光旅游、休闲避暑胜地。旅游中心建于1979年，占地面积1万亩，总资产1.6亿多元。

格根塔拉草原旅游中心是全国首批进入4A级旅游景区（点）中唯一的草原景区，是内蒙古自治区规模最大的草原旅游景区，也是内蒙古文物古迹8条专线之一，国家旅游局确定的16条旅游专线之一。2004年被国家旅游局命名为首批全国工农（牧）业旅游示范点，2005年“格根塔拉”商标被认定为“内蒙古著名商标”。呼和浩特——锡林浩特S101省道专线直通格根塔拉，交通便利。旅游中心年接待旅游者20—30万人次。

每年公历7月25日至7月31日在这里举办“内蒙古旅游那达慕”盛会，1989年至今已举办了21届。

（2）“神舟系列”载人飞船着陆点

神舟飞船返回时的着陆点位于红格尔苏木、吉尔嘎郎图苏木、巴音敖包苏木。神舟载人飞船的成功发射与返回是我国航天史上的划时代事件，把这一历史事件开发成为旅游产品，对于国内外的广大旅游者来说都具有极大的吸引力。

（3）四子部落旗王爷府

王爷府位于乌兰花镇北约24公里处，查干补力格苏木境内。它始建于1905年，曾是封建王爷执政和居住的地方。府内设前后2个厅，前厅供王爷执政办公，后厅供王爷和福晋居住。另附设2个独贡，是喇嘛念经的场所。整座王府为磨砖对缝，简瓦盖顶，砖木结构的殿庑建筑，具有清末红柱回廊、雕梁画栋的建筑特点。1949年至1952年，这里曾是旗政府所在地。

（4）敖德其沟

敖德其沟位于锡拉木伦河河谷上游，锡拉木伦庙南约5公里处，红格尔苏木境内。敖德其沟长约10公里，锡拉木伦河深切约30—50米。沟谷两侧有多种多样的象形石，旱生的灌木生于岩壁之上。沟谷内，锡拉木伦河弯转曲流，间或有水鸟飞起，构成一幅震撼人心的自然美景。敖德其沟是一条深具开发潜力的沟谷。

（5）锡拉木伦庙

锡拉木伦庙位于乌兰花镇西北62公里处，红格尔苏木境内。它是自治区级文物保护单位，始建于清朝乾隆二十三年(公元1758年)，清朝时曾管辖过察哈尔、绥远地区数十旗和青海部分地区的喇嘛庙务，从而号称“塞北布达拉宫”，在内蒙古、青海、西藏等地有较大影响。其最盛时期庙宇轩昂，气势恢宏，共建有五座独贡(喇嘛颂经处)、四个拉布仁(活佛寝宫)和四个庙仓(存放和掌管财物之处)以及360余处喇嘛住宅。五座独贡即赛胡勒森独贡(神殿)、朝格庆独贡(大型颂经活动处)、珠得布独贡、却热音独贡(佛教理论颂经处)、乃登独贡。四个拉布仁即葛根拉布仁、巴润拉布仁、汉斯日拉布仁、准拉布仁；四个庙仓即依和吉寺仓、却热音仓、珠得布仓、甘珠日仓。每个独贡都有地毯、柱毯，挂面和壁画，还有相当数量用上等木材雕刻而成的供桌和无数供灯。

锡拉木伦庙是内蒙古地区颇负盛名的古刹，自始建到“文革”之前，一直香火不断。“文革”期间此庙惨遭严重破坏，目前仅存三座殿宇。1985年内蒙民委和四子王旗政府拨款重新修建，恢复了赛胡勒森独贡、朱德布独贡、全林独贡、白塔及庙仓。保留的重要文物有宗喀巴大师画像，佛经68部108卷，以蒙文版《陀罗尼集》、藏文版《甘珠尔》最为珍贵。

登临北山，可见抗日战争时遗留下的战场、碉堡、弹痕，再向西北行4公里可一览金长城风采。

（6）元代净州路

净州路在元朝时隶属中书省管辖，辖领1个天山县，于明代洪武年间废弃。

净州路古城坐落在吉生太乡城卜子村东侧的冲击平原上。古城东、南、西三面环山，北面地势开阔平坦。锡拉木伦河上游的塔布河水由南向北从古城东侧流过。古城西墙外侧有石羊、石狮、文武石人各一对，保留至今。净州古城西南山岗是当时守卫古城的驻军营地。从军事地理位置看，此处一则不易被敌发现，二则可居高临下阻击敌人。附近有一座人工堆砌的U形土围，土围南边两角各有两座圆锥形土台，为士兵站岗处。土围东、西两边各有两个小土包，分别坐落在U形土围的两边上，北面呈南高北低的缓坡地形，中央有两座斗形土台，应为点将台。

古城遗址常有生活和建筑用品出土，尤以瓷片、陶片、粗沙黄绿釉瓷片、钧窑、龙泉窑等瓷片、金黄色琉璃瓦和金元时期的长条砖较多。

（7）元代敖包群

元代敖包群位于乌兰花镇西北40公里，红格尔苏木达忽拉嘎查汗乌拉的黑色火山岩山丘上。该山相对高差300米，总体走向为西南、东北向。东侧山脚下是由南向北流过的锡拉木伦河。登山而望，在山顶的西南端屹立着一座高约10米的巨大敖包，大敖包周围还陪衬有100余座小敖包，形成了颇为壮观的敖包群。大敖包四周堆积石头为台，台基上又分大、中、小三层重叠作圆锥状，高约1米，形似烽火台，遥望又如尖塔。敖包底部东北方有一开口巷道，宽70厘米， 由巷道登第二层再绕半圆有一白色砂石岩凿成的石池，是祭祀祖先和神灵的香坛，香坛下摆放着写有经文的旗子。

四子王旗境内的敖包群是内蒙古地区最早的元代敖包群，每年农历5月13都举办蒙古族传统的祭敖包活动。

（8）金代长城

金代长城又名金界壕，是一个整体边塞军事防御工程，是金朝为防御蒙古族及其它北方少数民族而修筑的。该长城始建于金收国元年（公元1115年），承安三年（公元1198年）建成，向西一端穿越红格尔、白音花两个苏木出旗境，穿越达尔罕茂明安联合旗、武川县进入阴山西部最高峰；向东一端穿越查干敖包、白音朝克图两个苏木进入苏尼特右旗，旗境内长约150公里。该长城在查干敖包与白音朝克图苏木交界处支出一个分支，过白音朝克图苏木南部，向东南穿越乌兰哈达苏木出旗境，进入察哈尔右翼后旗，旗境内长约80公里。两条长城形成“人”字形，均由夯土而成，每隔10数里有类似烽火台的遗迹。

（9）四子王旗岩画

四子王旗岩画分布较为集中的有查干哈萨图岩画与毕齐格图岩画两处。

查干哈萨图岩画位于卫境苏木的查干哈萨图。岩画遗址在一个台地西侧的斜坡上，岩石的色泽为灰白色，石质略粗，石面较为平滑，这些岩石的分布情况基本呈弧形片状，最多的一块岩石上有10多幅岩画。岩画表现的题材大多为奇蹄类动物蹄印。查干哈萨图岩画不仅是古代游牧民族的艺术典型，也是蒙古民族原始的世界观和精神生活的实物资料。

毕齐格图岩画在乌兰哈达苏木东南部丘陵地带一条小峡谷中。峡谷自西向东延伸，峡谷一带清泉常流，怪石嶙峋，石壁多是黑色花岗岩，坚硬光滑。岩画在小峡谷的尽头，由于南壁坡度低缓，且受西北风的剥蚀，石质松散，而北壁陡峭，岩画多凿刻在北壁岩石上。岩画有牛、马、猪、狗、人像等，线条粗犷、形象，反映了当时游牧民族的生活特征。岩画中也有不同时期凿刻的薰文、藏文、印度文佛号“阿弥陀佛”等。

（10）古生物化石

四子王旗境内有丰富的哺乳动物化石，因此成为著名的“化石之乡”。1991年9月，在乌兰花镇南3公里处发现了距今800——500万年前的犀牛化石群，经专家鉴定，这批犀牛化石均为大唇犀，是国内罕见的大唇犀化石带。化石埋藏在距地表5米的红色泥岩层内，初步探明化石集中分布在宽5米、长约30米左右的古河相地层中，呈东南——西北向的带状分布，揭露面积约150平方米，出露犀牛化石个体20多具，包括20个犀牛头骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地层的这些犀牛化石骨架，不论是相互间纵横交错，还是层层叠压，均保存着犀牛死亡的原始状态。在乌兰花镇南梁地区还发现距今1000万——500万年前大面积三趾马化石群。

2．四子王旗旅游资源评价

为了有助于更好地认识和把握旅游资源的开发利用价值，有必要对四子王旗的主

要旅游资源进行综合评价。从开发利用的角度出发，根据类型及空间分布相近的原则，将四子王旗的主要旅游资源划分成几个资源类型区，并按照国家标准管理委员会有关旅游资源综合评价的一般原则和方法，主要以内蒙古自治区为参照范围，采用5分制对四子王旗的一些主要旅游资源分别赋分，根据得分值确定其相应的等级。等级与分值的对应关系如下：

A级（4—5分）：有全国或国际性吸引力，资源美感度、独特性强，综合价值很高；旅游者吸引范围广泛，环境容量大，游览季节长，具有不可替代性；资源结构类型和空间组合好，通达性强，可参与性强。

B级（3—4分）：综合价值高，资源美感度、独特性较强；能吸引较多层次的旅游者，环境容量较大，可游览季节较长；空间结构

和类型结构较好，有一定的可参与性。

C级（2—3分）：资源的综合价值、美感度、独特性一般；旅游者吸引层次少或容量不大、景点空间组合分散，相对优势不明显，效益一般，但具有一定的开发潜力。

四子王旗旅游资源综合评价结果见表3—2。

表3—2  四子王旗旅游资源综合评价