三、创作及审美差异性

晋代书法与唐代书法作为我国书法发展史上的两个高峰,在创作和审美追求上都各具特色。晋人书法呈现出平和自然、含蓄蕴藉美的境界;强调情理统一,崇尚刚柔相济、骨肉相称、骨势与韵味和谐统一的“中和”之美,以尚韵著称。唐代则推崇雄强肥硕、豪放飞动的阳刚之美,以“尚法”见长。而这种创作及审美的差异性,则主要是由社会文化心理、时代风尚以及创作主体的情感好恶等造成的。王羲之与颜真卿作为这两个时代的代表书家,其创作和审美也必然存在着一定的差异性,书家艺术风格的形成,取决于自身的审美意识,而审美意识的建立,又直接地受到时代审美指向的影响和制约。
王羲之所处的东晋时代,是我国历史上的重大变革时期,也是古代书法美学的确立、成熟时期,又是第一个繁荣期和发展高峰。⑥晋人书法达到了刚柔相济的“中和”美的典范形态。王羲之无论在理论上,还是在创作实践上,都是其典型代表。晋代是人的觉醒、文的自觉的时代。所谓“文的自觉”,是一个美学概念,并非单指文学。其它艺术,特别是书法,同样从晋代起,表现着这个自觉。
书法艺术发展到魏晋,各种书体更加完备,并且出现了“每为一字,数体俱入”(王羲之)的趋势,各种书体交互影响、渗透、融化,极大地增强了书法的艺术表现力。⑦从王羲之书法审美来看,强调情理统一,崇尚一种刚柔相济、骨肉相称、骨势与韵味和谐统一的“中和”之美,与晋代崇尚“中和”之美的审美指向是一致的。他的书法不锋芒毕露、剑拔弩张,又不软弱松散、俗媚无力;既非“筋书”,又非“墨猪”,各形式美因素和谐统一,给人以平和舒畅的审美感受。王羲之的书法“志气和平,不激不厉”(孙过庭《书谱》),“同夫披云睹日,芙蓉出水”,“如清风出袖,明月入怀”(李嗣真《书后品》),表现出“尽善尽美”的“平和”艺术意境。王羲之书法的这种不激不厉、笔笔有所交待、节奏平和的用笔以及安详潇洒、从容自然的体态,正反映了道家那种内在的、本质的和精神的美的主观追求,所以说王羲之是深受道家思想的熏染。
颜真卿艺术风格的形成,也有深刻的社会根源。他是经历了盛唐时期而进入中唐的人物。历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝,由郎官而节度使、尚书,进爵鲁郡开国公,是唐王朝政权机构中的重要成员。他的特殊经历是他艺术风格形成的重要原因。他既有繁荣强盛的盛唐之世的经历,又有中唐之后动乱年代的情感体验。盛唐之世国家无比的强盛,人民具有雄大的魄力和无比的自信力,这些都影响着颜真卿的审美理想。到了隋唐时代,晋人书法艺术中的“神理”凝成了“法”。颜真卿再现的是他的书法风格浓缩的盛唐气象,散发着浓重的时代气息。时代风貌和审美理想对颜真卿的影响,无疑是具有十分重要的意义，甚至可以说是决定性的意义。另一方面,一个人审美趣味的形成又和他的思想情感、性格气质有着密切的联系。颜真卿卓越的人格是人所共知的。他忠君、爱国,坚决维护国家的统一;他立朝刚正,敢于同权奸针锋相对,虽屡遭打击陷害,仍耿直刚烈的品格始终不变。象他这样刚正义烈之士,就必然具备坚韧厚实、雄壮、正大的审美追求。
颜真卿生活在唐代,这个时代是中国古代书法美学发展的第二个高峰。它崇尚雄强肥硕、豪放飞动的阳刚之美,推重法度的审美地位。唐代也是一个越来越重情感、重神的时代,它使魏晋以来出现的注重主体情感的萌芽得到茁壮成长。唐代还出现了充分张扬个性、自由奔放的时代,而颜真卿的书法代表唐代书法的最高成就,开创了一种宏博深厚的书风,他的书法比之前人更显出不加雕凿的坦率和真诚,大刀阔斧,深厚刚健,竣劲纯朴,他的字既不是王羲之的那种柔媚灵巧,也不是张旭的华丽多姿,不靠人为的雕凿,全然出于一种天然的本性,具有五岳山峦雄浑的壮美。他的书风开创了一个时代。颜真卿书法充分体现了唐代推崇雄强肥硕、豪放飞动的阳刚之美的理想。他的书法表现出崇高的壮美风格,一眼望去,如见雄伟的山峦,如观苍松翠柏,气势开阔,筋骨内含,老辣纵横,高雅阔达,受到历代书画家的好评。
就风格来讲,王羲之的书法以“潇洒”著称,颜真卿的书法以“雄浑”取胜。尽管他们的书法风貌截然不同,然而都为我们树立了美的典范。
潇洒也就是自由萧散,逍遥洒脱,悠然自得,超然出尘,既不激不厉,又毫无拘束…王羲之开创了清新流便的优美书体,其书艺清真潇洒,精妙之神,高精远韵,溢于字里行间,且不论《兰亭序》的不激不厉,志气和平;《此事帖》的情驰神怡,兴象万端;《裹鲊帖》的从容与舒徐,挥运自如;《快雪时情帖》的随心所欲,清逸流畅……就如草书《十七帖》,虽然也还是字字分离,却也情溢神流,萧散清朗,优游不迫,洒脱不拘。朱熹《晦庵题跋》评《十七帖》道:“玩其笔意,从容衍裕,而气象超然,不与法缚,不求法脱,真所谓一一从自己胸襟流出者。窃意书家者流,虽知其美,而未必知其所以美也。”这一品评,正是品鉴了王羲之书法风格的“潇洒”。
雄浑就是雄伟浑厚,是一种阳刚之美,至大至刚之美。颜真卿的书法风格美即为雄浑之美。先说颜书体量上的丰伟厚重。从《东方朔画赞碑》看,书法点画筋丰骨壮,富于重量感和厚度感,在体量上成为“无法较量的伟大的东西”。再说颜书力量上的强劲无敌。蔡邕《九势》说:“藏头护尾,力在字中,下笔用力,肌肤之丽。”上述颜书体量的丰伟厚重,如果没有“力在字中”,就会流于多肉微骨的“墨猪”,颜书的多力丰筋,在书法史上是第一流的,历来对此评论也极高,“鲁公书雄秀独出……格力天纵……后之作者,殆难复措手。”(苏轼《书唐氏六家书后》)统观颜真卿的作品,如熔金出冶,随地流走,又如见一团元气,郁勃磅礴,浑然沛然,莫能制抑,颜真卿笔下的雄浑美,确乎有惊天地泣鬼神的效果。
王羲之与颜真卿是中国书法史上成就最高的两位书法家,都是里程碑式的书家,他们都具有大胆革新的精神和惊人的创造才能,王羲之书法的“潇洒”与颜真卿书法的“雄浑”虽然是两种截然不同的书法风貌,然而都对后世树立了美的典范,都对后世产生了深远的影响。